卫姑定姜，姓姜，史书中并未详细记载她的名字，因为她是春秋时期卫国国君卫定公的妻子，后人普遍称她为定姜。春秋时期，知名的女性并不多，而定姜之所以能够流传下来，主要因为她具有明智、豁达的处世态度。 《列女传》里有记载：定姜和卫定公结婚后，生下了一个儿子。不幸的是，这个儿子很早就去世了，甚至还没有结婚。而儿媳也未能为卫家添丁，三年丧期过后，定姜亲自将儿媳送到郊外，让她回家。送走儿媳之后，定姜思念起自己儿子和儿媳的恩爱和睦，眼泪不禁流了下来。 在卫定公执政时期，孙文子担任卫国的上卿（相当于宰相）。孙文子与晋国关系密切，而且仗着自己上卿的身份，为人横行霸道深圳知名的配资公司，甚至有时对卫定公也不尊敬。因此，卫定公一直很讨厌孙文子，心想着有朝一日要除掉他。然而，孙文子察觉到了卫定公的打算，最终逃到了晋国。过了一段时间，晋国派使者到卫国请求卫定公让孙文子回国。
卫定公本打算拒绝晋国的请求，但定姜知道后劝说道：这样做不妥。孙文子是与先王同姓的臣子，而且晋国的国力比我们强大。晋国派使者来请求，如果我们不同意，晋国恐怕会派兵来攻打我们。虽然你讨厌孙文子，但与其冒着被晋国侵略的风险，为什么不暂时忍耐呢？这样既能保持百姓安定，又能宽容同姓的臣子，这难道不是一个明智的选择吗？卫定公听后深感有理，于是同意让孙文子回国。 几年后，卫定公去世，立了侍妾敬姒所生的儿子衎为国君，即后来的卫献公。然而，卫献公在服丧期间行为轻率，对于父亲的去世毫不悲痛。定姜看在眼里，心中愤怒，她说道：这个人将会导致卫国的败亡，而他将从我这个未亡人身上开始动手，这是上天对卫国的惩罚，才会降祸到贤明善良的人身上。为什么不让鱄来执掌朝政，来主持国事呢？当时的士大夫听到这番话都感到十分害怕，孙文子也因而把自己的财宝金银藏到了自己的封地戚邑，并与晋国的大夫交好。（鱄是卫献公的弟弟子鲜，性格贤良，定姜曾想立他为国君，但未能如愿。） 卫献公在位期间，有一次命乐师师曹教宫中侍妾弹琴，侍妾学习不认真，师曹便对她进行责打。侍妾仗着自己受到卫献公宠爱，向卫献公告状，结果卫献公竟然对师曹进行了三百鞭打。有一次，卫献公召集大夫孙文子和宁惠子，要求他们空腹前来等候，却在中午仍然没有召见他们，而是去了园林打猎。当孙文子和宁惠子找到了他时，卫献公竟然没有更换衣服，仍然穿着打猎时的装束去接见他们，这种行为按当时礼节是极为不礼貌的。两位大夫被这一举动彻底激怒，于是他们离开了卫献公，前往孙文子的封地。 孙文子的儿子曾多次为卫献公斟酒，卫献公故意让师曹唱《巧言》诗的最后一章，借此讽刺孙文子为卑鄙小人。孙文子的儿子将此事告诉了孙文子，后来师曹因卫献公曾打他三百鞭而感到愤怒，他也在孙文子面前演唱了同样的诗章，意图激怒孙文子，为卫献公报仇。最终，孙文子发动政治斗争，成功将卫献公赶下了位。 《巧言》诗的最后一章的原文是： 彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？ 这首诗的意思是： 那人究竟是什么样的人？住在河岸草丛之中。既无武力也无勇气，只是祸乱的制造者。双腿生疮，脚肿得厉害，哪里见得他的勇气？计谋多得不胜枚举，你的同伙还能剩下多少？ 卫献公逃到边境时，派祭司向先君祈祷，并为自己辩解说自己无罪。定姜却表示：不行！他说自己无罪，这不是在欺骗神灵吗？国君若有罪，怎么能祷告自己无罪呢？作为国君，舍弃贤明的大臣，却与奸佞之人亲近，这就是他的第一个罪过。先君曾让卫卿作为他的老师，但他却轻视老师，这是第二个罪过。而我为先君操持饮食起居，他竟然对我毫不尊重，这是第三个罪过。他只能够向先君祈求，而不能说自己无罪。 当郑国的皇耳率领军队入侵卫国时，孙文子非常担忧，便找人占卜，结果占卜的结果告诉他：如果出征，必然失败。定姜听后回答道：出征失败，表示我们卫国能够抵御入侵，这对于我们来说是吉兆。大夫，您尽管去谋划吧。最终，卫国成功打败了郑国的军队，并在犬丘抓住了皇耳。 从这些事例中，我们可以看出定姜具备深思熟虑的智慧和远见，是一个贤明且豁达的女性。《列女传》评价定姜：聪明远识深圳知名的配资公司，丽于文辞。
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