
卫姑定姜,姓姜,史书中并未详细记载她的名字,因为她是春秋时期卫国国君卫定公的妻子,后人普遍称她为定姜。春秋时期,知名的女性并不多,而定姜之所以能够流传下来,主要因为她具有明智、豁达的处世态度。 《列女传》里有记载:定姜和卫定公结婚后,生下了一个儿子。不幸的是,这个儿子很早就去世了,甚至还没有结婚。而儿媳也未能为卫家添丁,三年丧期过后,定姜亲自将儿媳送到郊外,让她回家。送走儿媳之后,定姜思念起自己儿子和儿媳的恩爱和睦,眼泪不禁流了下来。 在卫定公执政时期,孙文子担任卫国的上卿(相当于宰相)。孙文子与晋国关系密切,而且仗着自己上卿的身份,为人横行霸道深圳知名的配资公司,甚至有时对卫定公也不尊敬。因此,卫定公一直很讨厌孙文子,心想着有朝一日要除掉他。然而,孙文子察觉到了卫定公的打算,最终逃到了晋国。过了一段时间,晋国派使者到卫国请求卫定公让孙文子回国。
卫定公本打算拒绝晋国的请求,但定姜知道后劝说道:这样做不妥。孙文子是与先王同姓的臣子,而且晋国的国力比我们强大。晋国派使者来请求,如果我们不同意,晋国恐怕会派兵来攻打我们。虽然你讨厌孙文子,但与其冒着被晋国侵略的风险,为什么不暂时忍耐呢?这样既能保持百姓安定,又能宽容同姓的臣子,这难道不是一个明智的选择吗?卫定公听后深感有理,于是同意让孙文子回国。 几年后,卫定公去世,立了侍妾敬姒所生的儿子衎为国君,即后来的卫献公。然而,卫献公在服丧期间行为轻率,对于父亲的去世毫不悲痛。定姜看在眼里,心中愤怒,她说道:这个人将会导致卫国的败亡,而他将从我这个未亡人身上开始动手,这是上天对卫国的惩罚,才会降祸到贤明善良的人身上。为什么不让鱄来执掌朝政,来主持国事呢?当时的士大夫听到这番话都感到十分害怕,孙文子也因而把自己的财宝金银藏到了自己的封地戚邑,并与晋国的大夫交好。(鱄是卫献公的弟弟子鲜,性格贤良,定姜曾想立他为国君,但未能如愿。) 卫献公在位期间,有一次命乐师师曹教宫中侍妾弹琴,侍妾学习不认真,师曹便对她进行责打。侍妾仗着自己受到卫献公宠爱,向卫献公告状,结果卫献公竟然对师曹进行了三百鞭打。有一次,卫献公召集大夫孙文子和宁惠子,要求他们空腹前来等候,却在中午仍然没有召见他们,而是去了园林打猎。当孙文子和宁惠子找到了他时,卫献公竟然没有更换衣服,仍然穿着打猎时的装束去接见他们,这种行为按当时礼节是极为不礼貌的。两位大夫被这一举动彻底激怒,于是他们离开了卫献公,前往孙文子的封地。 孙文子的儿子曾多次为卫献公斟酒,卫献公故意让师曹唱《巧言》诗的最后一章,借此讽刺孙文子为卑鄙小人。孙文子的儿子将此事告诉了孙文子,后来师曹因卫献公曾打他三百鞭而感到愤怒,他也在孙文子面前演唱了同样的诗章,意图激怒孙文子,为卫献公报仇。最终,孙文子发动政治斗争,成功将卫献公赶下了位。 《巧言》诗的最后一章的原文是: 彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何? 这首诗的意思是: 那人究竟是什么样的人?住在河岸草丛之中。既无武力也无勇气,只是祸乱的制造者。双腿生疮,脚肿得厉害,哪里见得他的勇气?计谋多得不胜枚举,你的同伙还能剩下多少? 卫献公逃到边境时,派祭司向先君祈祷,并为自己辩解说自己无罪。定姜却表示:不行!他说自己无罪,这不是在欺骗神灵吗?国君若有罪,怎么能祷告自己无罪呢?作为国君,舍弃贤明的大臣,却与奸佞之人亲近,这就是他的第一个罪过。先君曾让卫卿作为他的老师,但他却轻视老师,这是第二个罪过。而我为先君操持饮食起居,他竟然对我毫不尊重,这是第三个罪过。他只能够向先君祈求,而不能说自己无罪。 当郑国的皇耳率领军队入侵卫国时,孙文子非常担忧,便找人占卜,结果占卜的结果告诉他:如果出征,必然失败。定姜听后回答道:出征失败,表示我们卫国能够抵御入侵,这对于我们来说是吉兆。大夫,您尽管去谋划吧。最终,卫国成功打败了郑国的军队,并在犬丘抓住了皇耳。 从这些事例中,我们可以看出定姜具备深思熟虑的智慧和远见,是一个贤明且豁达的女性。《列女传》评价定姜:聪明远识深圳知名的配资公司,丽于文辞。
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